20190303牧者的話

牧者的話-祝你「豬」年蒙福            方桂生

聖經中豬的形像，一般都是負面的。

比如：路加福音15:11-32提及浪子的故事，當浪子把父親所有家財都敗去後，就只好養豬為生。又比如馬太福音8:28-34提及主耶穌基督在格拉森把群鬼趕出後，鬼進入豬群。在馬太福音7:6主耶穌基督講論天國的真理時，指出不要把珍珠丟給豬，免得它踐踏珍珠後，轉過來咬你們。

在舊約聖經中，豬被列為不潔的動物，是禁止以色列人吃用的。

利未記11:7-8說：「豬，因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔淨。」

那麼，為什麼舊約聖經認為豬是不潔的？以至不可吃、不可摸呢？

一般的理解，是從衛生的角度，指出豬因為喜歡污穢，身上帶有細菌，吃用豬肉是不衛生的，所以神禁止祂的子民吃用豬肉。

也有牧者認為，豬肉是用來祭祀偶像的，所以神禁止百姓吃豬，並把豬視為不潔。只是用豬來酬謝神恩，也許是中國人的文化，而非古代近東地區的文化。

近代的研究，卻顛覆了我們的想法。近代的研究發現，豬並不是喜歡污穢的動物，很多時候，是養豬的人令豬坑髒，因為豬被困在很狹窄的地方/豬舍，以至豬被迫與自己的大小便一起，因而讓人對豬有錯誤的理解–以為豬是喜歡污穢的。

豬其實是很愛清潔的，在野外，豬會把大小便留在離生活洞穴很遠的地方。至於豬喜歡在泥氹中打滾，並不是因為他們喜歡污穢，而是因為泥漿可以讓豬感到清涼，可以預防蚊蟲、防曬，保護它們的皮膚。

豬也非愚蠢的動物，不少的研究都告訴我們，豬是極聰明的動物。

最近看了一篇文章，作者並非基督徒，因此，他不是從信仰的角度，而是從歷史、考古、社會的角度作研究，指出古代近東的人，把豬視為不潔，不是因為宗教的緣故，而是因為糧食的緣故。

作者指出，在聖經以前的米所波大米地區，人們是養豬並吃豬肉的。

只是，養豬要消耗的糧食/飼料，比養牛、養羊更多。牛、羊吃的是青草，並不跟人爭奪糧食，而豬吃的食物，也是人吃的食物，因此，在中東地區資源有限，水不多、樹木不多的情況下，豬成為了爭奪人糧食的動物。如此，養豬的成本變得較高，慢慢地，古代近東地區的社會，形成了一種觀念，認為養豬，並不好的，也慢慢地，開始視養豬為不潔。

這觀點對我而言，是較新穎的。但的確有它的價值，也讓我們從一個新的角度，明白豬並不如我們所認為的，是污穢、是愚蠢、是負面。

為此，在豬年的日子，也應該為豬作一點平反。